石垣政和のお部屋

また若い命が失われました。

私も人前に出る仕事ですから
良くわきまえているつもりです。

覚悟がないならやめたほうが良い。

社会に出るということは
自分とは価値観が違う人と
多く接するという事でもあります。
以前にも生徒諸君のコラムで書きました。

共感できない同僚（学友）
尊敬できない上司（先生）

世の中は納得できないことばかりです。

そこで人間は「折り合い」というものを学びます。
私は私！だけでは生きては行けない・・。
自分に嘘をついても折り合いをつけなければ
その先に一歩も進めないということは
日常茶飯事です。
大人の皆さんなら皆んな知っているでしょう。

対「人」である限り
必ず折り合いが必要となります。
リアル社会はその折り合いがついている。
政治がその典型でしょう。

しかしながら、SNSはそうはいかない。
なにせ名を伏せる（匿名）事が出来る。
お主名を名乗れ！といったところで
忍者が名を名乗るはずがありません。

このSNSの世界
テレビ・ラジオの世界
実名で足を踏み込んだ以上
浴びせられる罵詈雑言は
「折り合い」無用！の世界です。
不本意であるとしても覚悟しなければ
その先には進めません。
私も相当やられました。でもそれは仕方ない。
そう言う世界ですから。

皆んな匿名性であることを問題視されますが
昔の人は言っていました
「男子、家を出れば七人の敵あり」と・・。
いるんです・・どこにでも。

多様性のこの時代ですから
もう「男子」だけではありません。
価値観が分かれるところですが
女性は守られるもの・という古い概念は
女性自らが壊してきたのです・・。

よって社会に出るということは
そう言うものなのだと
そこに覚悟がなければ・・
ただ傷ついて、泣いて終わりです。

みんながみんな強い精神力を
持っているかと言えばそうではないでしょう。
ただその傷心であったり、悔しさが
強い精神力を積み上げていくんです。
今の苦しみは決して無駄にはならない。

もしそんな境遇にいる若者がいるのであれば
一言かけてあげたい・・。
「そんなに苦しければ、やめれば・・
  何もそこだけが君の居場所じゃないでしょ。
  ただ、君に確信と覚悟があるのなら
  今踏ん張らないでいつ踏んばるだ！
  無いならやめちまえ！」と。

私も、もこう言われて育ってきました・・
先輩たちには感謝の気持ちしかありません。

読んで字のごとく・・
片方の意見や情報を聞いて
すぐに判断しては行けないという戒めです。

０８年放送の大河ドラマ「篤姫」の劇中のセリフ。
篤姫の母である、お幸さんが篤姫に対し
人の上に立つ者としての心得として贈った言葉です。

片方の言い分だけを聞いて
勝手に判断しては行けません・・と。

この頃は「自分らしく」という言葉が
様々な場面でモテハヤされています。
多様性の時代ですと・・・。
では、この「自分らしく」とはいったい何でしょうか？。

君にとって、あなたにとっての「あなたらしさ」とは
いったいなんでしょう？。
この事を理解できている人は
なかなかいらっしゃらないと思います。

前章の「放心」でも学びました。

例えばラジオやテレビを通しての自分は、
もっとも「石垣さんらしい」と思われています。
バカな事言って、下ネタ話しをしている自分を
「石垣さんらしいよね・・」で
大概は片付けられるんです（笑）。
だからと言って、そう思われている自分に
何か問題があるわけでも、
不満があるわけでもありません。

自分のある一面を見られて
皆さんが判断されているに過ぎないからです。

行きつけの小料理屋のお母さんと
気のおけない話しをしている自分。

友達と飲んでいる時の自分。

先輩や後輩と接している時の自分。

家族と話しをしているときの自分。

実はいろんな自分がそこにいます。

また受け手によっても印象というものは
だいぶ変わってくると思います。

実はそれが健全というものです。

結局他人から見た「貴方らしさ」というものは
あくまで印象度であって、内なる貴方を他人がどれほど
理解しているか？といった理解度とは違います。

「自分ていったいなんなんだ？」って
考えた事がある人もいるでしょう。

「内なる自分」は、実は非常に危険な人物である事を
皆さんはもうご存知だと思います。

「金銭欲・名誉欲・物欲・性欲・嫉妬・ねたみ云々」。

極端な話しをすれば
「自分は非常に猟奇的な人間である」と
己の闇を理解したからと言って、
それを「らしさ」という概念的な言葉で
くくる事は出来ません。

そんな猟奇的な自分が、
親から「あなたらしく生きてごらん！」と
常々言われたので、殺人をしてしまいました。
僕は「らしさ」を追求したのです！って言う
理論にはなりません。これでは筋が通りません。　

その非常に危険な自分を抑制してくれるのが、
他人との健全な相互関係なんだと僕は思います。
まさに福沢先生の「Society」の教えです。

理不尽なクラスメイト、
信頼出来ない大人と向き合っていても、
もう一方では家族であったり、
信頼出来る友人であったりと・・
多面的に人と向き合っていれば
心のバランスが取れるんです。

そこで育まれるのが「理性」です。

自分以外の他人との多面的な関係を通して
自分という人間が確立していくんです。
その他者が生身の人間ではなくネットだとしたら？

自分が高い人生授業料を払って得たものの一つは
人と人との距離感や温度感を図るメジャーと温度計。
自分もこうしてネットを通して発信していますが
若いうちに距離感や温度感を感じることができないのが
ネット社会のネックなんだろうと思います。

だってシレッと熱い言葉を書けますから（笑）
生身だとすぐに嘘だとわかりますが・・・
SNSだとそうはいきません。

自分だけを見つめて「らしさ」を追求する事は
非常に危険な作業です。
そんなモノは追求しなくても貴方は貴方なんです。

人のある一面だけを覗いたからといって、
あいつはああいう人間なんだ！と
わかったように付箋を貼るような事だけは
しないようにしたいものです。

多角的で広い視野でもって情報を精査し
「一方を聞いて沙汰する」事のない人間でありたい。

そうあるようにお互い努力しましょう。
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前章の続きです。

くちかずへらかずの部屋で
罵詈雑言の輩という章を書きました。
なぜ人はこうも汚い言葉を使って
悪口や陰口を吐くのか？
国難に当たって、
国民の人心をまとめようとせず
引き裂くようなことばかり
テレビや国会で繰り広げられているのか。
この業界に生きる身として
毎日のように考えさせられました。

そういえば以前読んだ本の中にあったなと・・。
ここからは志村武さん著／三笠書房
「釈迦」の遺言からの抜粋です。
志村さん、すみませんm(__)m拝借します。

江戸中期の心学者柴田鳩翁はこう言っている
手まえの吟味には気付かず
ただ向こうへ向こうへと目がついてしまうことを
「放心」と言う。放心と言っても、
心が飛んで行ってしまうのではない
自分自身に立ち返ることが出来ないのだ・・
親が悪い、主人が悪い、夫が悪い、妻が悪い・・
向こうへばかり目を向け
我が身に立ち返って心を尋ねようとはしない。
飼犬や飼猫がいなくなれば尋ね歩くのに・・
肝心の自分の心を尋ねようとはしない。
孟子はこれを嘆いて
「学問の道他なし。その放心を求むるのみ」と。

また勉強する意味が一つ出てきました。
仏教では不憎悪の心を「等心」と言うそうで
平等や傾かない心意味だそうです。
ここぞとばかりに平等を声高に謳う
ヒーロー気取りの識者やコメンテーター、議員が
放心では全くシャレにならない・・と僕は思います。

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学問の道他なし・・・

福沢先生、うちの重助爺さん、
人は何故勉強（学問）するのか？の
考察を続けてきましたが・・
ここにもうお一方登場する孟子大先生。
孟子先生と言えば習いましたよね・・授業で

あの「性善説」を説かれた方です。
特に「道徳」を重んじ
日本の教育に多大な影響を与えた方です。
いまの中国政府の政をその目で見たら
きっと卒倒されるでしょう。

この「学問の道他なし・・」
には続きがあります
「その放心を求むるのみ」
ではこの「放心」とはなんなのでしょう。

それはまた次回に・・
もったいぶってすみません。

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人はなぜ勉強するのか？
この単純にして明快な疑問に
万民が納得する答えを出すことは
もはや不可能とも思えます・・。
人それぞれですから。

また答えを持ち合わせている
識者の回答の内容もまた
一致したものでは無いでしょう。
人それぞれですから。

そうです。
Foreverヤングのページで紹介した
僕を男にしてくれた彼女の言葉です。
女は百人いれば百通り
女性に限らず人はそれぞれなのです。

いま日本はパンデミックの岐路に立っている
不要不急の外出は自粛願いたいと言ったところで
「そんなの関係ねぇ」って言いながら
カラオケ歌ってる人もいるんです・・。
パチンコはリスク大のエリアには入っていない・・
とか言いながらいろんな機器に触れている。
これほどの情報社会でも取捨選択出来ない。
国や人のせいにばかりする・・。
人それぞれですから。

福沢諭吉はこう言っています。
人は「society」の為に勉強するのだと
societyは日本語に訳すと「社会」です。

そうです。
僕のおじいちゃんが言った
「社会が鏡」のあの社会です。

福沢先生は江戸後期、明治期における
偉大な翻訳家・通訳の先人でもありました。
当初societyをなんと訳していたか？

人間交際

そう訳していたそうです。
人はより良く交際するために
知識を蓄積し、
活用することで知恵とするのだと。
もっと言えば
円滑な社会生活を営む一員として
勉強は不可避なものであると・・。
より良き社会人たる為の学問

日本が他の諸国に比べ比較的
新型感染症に対応出来ているのは
日本の教育の賜物だと僕は思っています。
「公」という意識を知らず知らずに持っている・・
私たちはこの偉大な先人たちの教えのおかげで
今ここに居られるのです。
もう一度自分たちを見つめ直さなければいけない。

僕のおじいさんの言葉
「社会が鏡」
そして福沢先生の
「より良き社会人になるための学問」
方や尋常小学校卒の一農民
方や日本の教育の礎を築いた賢人
答えは一致しています。

今、私たちは「公」というものを改めて
意識させられ考えさせられているのです。
「公」の意識があって初めて成り立つ
「自由」や「多様性」である事を
忘れてはいけない・・と

そのために日々勉強するのだと
僕は教えられました。
皆さんはどう考えるのでしょう？

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初めての方は
下の段の▪︎その５を読んでからの方が
流れとしてはスムーズかなと・・・。

学校の教科の中で大人になって役立つ教科は？
と、聞かれたら迷わずこう答えます。
「算数・数学」
僕は苦手でした・・というか全くダメでした。
おかげで今も苦労しています。

数学とは真逆だと思われている
芸術系の音楽も数学の一種だと考えます。

五線紙の一段を４つに区切り
その一マスの中にリズムとメロディー
そして静寂という空白をも一緒に割り込んで
一つの小節を作り組み合わせていく。
まるで数学の方程式のように・・。

その殆どの方程式をバッハやモーツァルトのような
偉大な天才音楽家たちが創造し
現代の巨匠たちが感性と知性と独創性でもって
新しい答えを導き出そうとしているわけです。
名だたるミュージシャンや音楽家に
理数系の方が多いのもなんとなく理解できます。

日本のミュージックシーンは、
いま壁にぶち当たっている感じですよね。
僕が思うに方程式を盲信しているからだと思います。
ところがアメリカやUKのミュージックシーンは
毎年毎年ビリーアイリッシュのような
とんでもない感性が次々に登場します。
頭の中はアインシュタインなんでしょう。
自分で方程式を創れる人々なんです・・きっと。

社会に出るとわかりますが
社会そのものが複雑な方程式と言えます。
この方程式は確実な答えもなく
方向性を導き出してくれる先生が仮にいたとしても
結局答えを出すのは自分です。

ここまでくると人はなぜ勉強するのか？の答えも
なんとなく解ってきますよね・・・。
福沢先生の答えはまた次回に（笑）。

もったいぶってスミマセン。